Messianska judar och judar för Jesus, förklaras

ගැටළු ඉවත් කිරීම සඳහා අපගේ මෙවලම උත්සාහ කරන්න

Mike Pence tog med sig en kontroversiell messiansk rabbin på scenen vid en demonstration för att be för skjutningsoffren i synagogan i Pittsburgh.

National Space Council håller möte om Trump Administration Space Force

Mike Pence fann sig själv som föremål för kontroverser över sin plattform för en messiansk judisk rabbin.

Alex Wong/Getty Images

Vicepresident Mike Pence firade de 11 offren för förra lördagens skjutning i synagogan Tree of Life med en självidentifierad rabbin för en kontroversiell judisk rörelse som ser Jesus som Messias.

Måndag kväll vid ett rally i Michigan, Pence tog fram en religiös ledare , Loren Jacobs, för att be för offren som skjutits. Jacobs självidentifierar sig som rabbin, men rörelsen som han tillhör - den messianska judendomen, som ser Jesus Kristus som den utlovade Gamla testamentets Messias - är kontroversiell i judiska kretsar. De stora judiska traditionerna och staten Israel själv behandla messiansk judendom som en form av evangelisk kristendom snarare än en historisk judisk tradition.

Jacobs namngav inte något av offren i Pittsburgh direkt, och han reciterade inte heller Kaddish, en traditionell judisk bön för de döda. Han bad dock Gud att välsigna fyra republikanska kandidater till val i nästa veckas mellanårsperiod i delstaten.

Jag ber för dem och för det republikanska partiet och dess kandidater så att de ska hedra dig och dina vägar, att du kan ge dem seger i detta val, sa Jacobs. Under rallyt, han också hänvisat till till Jesus Messias, en idé som är djupt i strid med teologin för majoriteten av vanliga judiska traditioner.

Pences beslut att ge Jacobs en plattform, Jacobs framhävning av republikanska partiets kandidater snarare än dödsfallen i skottlossningen i Pittsburgh, och Jacobs kontroversiella status inom judendomen mer allmänt gjorde honom till en särskilt uppflammande figur.

I ett uttalande fördömde Halie Soifer, verkställande direktören för det judiska demokratiska rådet i Amerika, beslutet att låta Jacobs tala, ordspråk , Så kallade messianska judar är inte en del av det judiska samfundet, och förespråkar åsikter som anses vara djupt stötande.

Jacobs uttalade åsikter – och de messianska judarnas politiska och teologiska hållning mer generellt – satte gruppen i en unik och ofta tvetydig position inom det amerikanska religiösa landskapet. En kontroversiell rörelse – en som på olika sätt fördöms av den vanliga judendomen och vissa kristna grupper likadana – messiansk judendom återspeglar en bredare teologisk allians mellan (främst vita) evangelikala och en mycket speciell förståelse av Israel och dess roll i världen och Guds plan.

Den messianska judiska rörelsen växte fram ur kristen evangelisering

Den messianska judiska rörelsen som vi känner den idag uppstod i början av 1970-talet, då Moishe Rosen , en etniskt judisk man som senare konverterade till kristendomen och blev baptistminister, grundade den ideella organisationen Jews for Jesus. Organisationen hävdar ett register av cirka 200 000 intresserade, även om det inte finns något formellt medlemskap. Den evangeliserar evangeliets budskap till etniska judar genom att betona likheterna mellan kristendomen och judendomen, och hävda att judar som accepterade Jesus som Messias fortfarande kunde behålla en nära koppling till sitt arv.

Medan judar för Jesus är den mest framstående uppsökande tjänsten för messianska judar (och idag används judar för Jesus ibland felaktigt omväxlande med messianska judar mer allmänt), är det i själva verket en av många grupper som utformats för att vara, som Mitch Glaser of Chosen Folkministerier berättade Forwarden redan 2016, en bro mellan den evangeliska kyrkan och det judiska samfundet.

I stort sett betonar messianska judiska organisationer Jesu judiskhet och, genom den, den kristna identiteten. Messianska judar uppmuntras att behålla judiska traditioner och högtider – Rosens New York Times dödsruna 2010 noterar att han firade de stora judiska högtiderna påsk och Yom Kippur under hela sitt liv, och gifta par under den traditionella judiska chuppah, eller baldakin.

Men många judar från traditionella traditioner ser i judar för Jesus, och i messiansk judendom mer allmänt, en farlig teologi som gränsar till antisemitism. På sin yta är judar för Jesus och liknande organisationer uttalade motståndare till antisemitism - och många, som Chosen People Ministries, öppet förkasta praktiken — den implicita teologin för många av dessa grupper i slutändan platser (icke-messianska) judar i positionen av Kristi förkastare som behöver frälsning. judendom utan Jesus kodas alltså som felaktig eller ofullständig.

Jacobs har till exempel talat offentligt många gånger om sin judiska uppväxt och hur han kände att den var saknar någonting utan Jesus.

Men för många vita evangelikala många av dem se Israels politiska öde som oupplösligt kopplat till Jesu andra ankomst representerar messianska judar ett kraftfullt instrument: en chans att bilda en pro-israelisk politisk allians och utforma Israels politiska framtid som en fråga med rötter i vit evangelisk identitet.

Huruvida messiansk judendom räknas som judendom är en öppen och på många sätt olöslig fråga. Medan dess anhängare i hög grad identifierar sig själv som judar, förblir de okända av någon vanlig judisk tradition, och enligt en undersökning från Pew Research Center 2016 tror bara 34 procent av judiska amerikaner någon som tror på Jesus som Messias kan vara judisk .

Jacobs, som för närvarande fungerar som den självutnämnda seniorrabbinen och grundaren av den messianska kongregationen Shema Yisrael i Bloomfield Hills, Michigan, klargjorde sina åsikter till Washington Post efter rallyt: sanningen är att Jesus är Messias, judarnas kung, och han kan uppfylla oss och fullborda oss i vår judiska identitet.

Jacobs verkar vara en kontroversiell figur även bland messianska judar. På tisdagen rapporterade NBC News att han hade fråntagits sin rabbinvigning 2003 av Union of Messianic Jewish Congregations på grund av anklagelser om förtal . Även om organisationen inte kommenterade specifikt anklagelserna om förtal, anspelar inlägg på Jacobs webbplats på en teologisk kamp över tolkning av bibliska texter, och Jacobs verkar ha kritiserat andra religiösa ledares vilja att tillämpa akademiskt historiskt-kritiska metoder för att undersöka Bibeln.

Pence val av Jacobs var en politiskt laddad handling

Medan Pence inte bjöd in Jacobs till rallyt direkt - han var inbjuden av delstatens GOP-kongresskandidat Lena Epstein, som kandiderar i Michigans 11:e distrikt - han bjöd ändå specifikt in den religiösa ledaren till scenen för att be för Pittsburghs offren.

På grund av sin kontroversiella status inom judendomen förblir den messianska judendomen en politiskt laddad enhet. Pences val av en messiansk judisk rabbin var, inom det sammanhanget, mycket upphetsande.

That Pence — en frispråkig evangelisk kristen som ofta har gjort det talas offentligt på vägen ser han Israels politiska öde som oupplösligt knutet till en evangelisk förståelse av den yttersta tiden - borde välkomna en messiansk judisk rabbin, snarare än en av en mer mainstream tradition, är vettigt.

Men för många judar representerade Pences välkomnande av en rabbin som tror på Jesu messianska natur, snarare än en av dussintals reformistiska, ortodoxa, rekonstruktionistiska eller konservativa rabbiner i Michigan-området, en grundläggande utplåning av judiskheten i skjutningen i Pittsburgh. offer.